Auteur de chansons et de nombreux romans, Pol Serge Kakon a fondé en 1967, à Paris, le Bateau Ivre
qui a été un haut lieu de la chanson poétique où se sont croisés des amoureux de la chanson à texte et de
nombreux artistes venus du monde entier.
Dans son livre “Le Mellah de Marrakech : L’espace juif et musulman dans la ville rouge du Maroc”, Emily Gottreich décrit le quartier juif du Mellah de Marrakech :
A travers La statue de sel, Albert Memmi éclaire la tension intime d’un homme pris entre plusieurs mondes, sans jamais s’en affranchir totalement. Entre héritage juif, culture tunisienne et langue française, l’écrivain expose un déchirement identitaire devenu matrice littéraire.
Qu’on le veuille ou pas, nous avons tous grandi avec des dictons ou expressions apprises depuis notre très jeune âge. Ceux-ci nous sont venus de Jean de La Fontaine qui nous a ébloui avec toutes ces fables dont nous nous souvenons encore aujourd’hui.
L’animateur y raconte son lien viscéral avec Israël, la blessure du 7 octobre, et son refus des silences et des amalgames.Arthur Essebag, plus connu sous le nom d’Arthur, s’est livré ce mardi soir à Michaël Darmon dans un Grand Oral aussi intime que bouleversant.
Lectures de Jean-Pierre Allali – L'Odyssée de Simon d'Essaouira à Constantinople, par Jean Nakache
L'Odyssée de Simon d'Essaouira à Constantinople, par Jean Nakache (*)
Hot Maroc ; un témoignage captivant sur le Maroc des années 80
Lectures de Jean-Pierre Allali – L'étoile et le poing, par Pierre Lurçat
C’est un thème particulièrement original et rarement abordé que nous propose Pierre Lurçat : celui des groupes d’autodéfense juifs qui, notamment en France, se sont constitués par la force des choses pour faire face, dans un premier temps, au danger représenté par l’extrême droite et, plus récemment, par l’islamisme.
Meknes en 1950
"Meknes en 1950" que m'a gentillement adresse, mon amie. J'avoue y avoir pris un certain plaisir. Lire sur Meknes, nous permet de nous rappeler notre vecu a l'epoque deja lontaine de notre adolescence.
J'aimerai pourtant faire quelques reserves concernant la famille Sandeaux.
Discours prononcé devant des réfugiés espagnols ayant fui le Franquisme.
Testament politique d’Albert Camus prononcé le 22 janvier 1958.
