Les plus vieux témoignages sur l’ancienneté de la présence juive au Maroc sont épigraphiques. Ce sont ceux des inscriptions funéraires en hébreu et en grec qui ont été trouvées dans les ruines de Volubilis et qui remontent au IIème siècle avant notre ère.
Enchaînés entre deux piliers, les yeux éteints, brulés par les soins des Philistins, vous avez, vous les Samsons d’aujourd’hui, à l’instar de votre ancêtre Samson, calculé vos pas afin de vous retrouver dans l’emplacement exact qui vous permettrait de détruire l’ennemi, tout en vous sacrifiant.
En hiver, il y a certains plats qui ne trompent pas. Ceux qu’on aime déguster au coin du feu, à la table de Chabbat ou bien entre amis.
J’ai pardonné des erreurs presque impardonnables, j’ai essayé de remplacer des personnes irremplaçables et d’oublier des personnes inoubliables.
Vous n’avez certainement jamais entendu parler des juifs de Rhodes. Ils ont été les derniers à être déportés à la fin de la guerre, en août 1944. Aujourd’hui, je fais partie des quelques centaines de descendant à travers le monde de cette communauté disparue.
Le rideau de fer qui divisait autrefois l’Europe a peut-être disparu, mais le continent est aujourd’hui divisé par de profondes divergences d’opinions sur la religion, les minorités et les questions sociales telles que le mariage homosexuel et l’avortement légal.
NE SOUS LE NOM DE RABBI DAVID BEN MOSHE MAIS SURNOME PAR LES JUIFS DU MAROC RABBI DAVID OU MOSHE, CE JUSTE (TSADDIK) QUI A VECU A JERUSALEM EST RENOMME POUR SON IMMENSE SAVOIR.
Au Maroc, le parfum saisissant de la menthe est presque omniprésent. Rien de tel qu’un thé à la menthe pour être transporté, l’espace d’un instant, au pays du soleil couchant.
Le tatouage est l’un des plus anciens rites de la culture berbère, dont les origines remontent à la période pré-islamique.
Sur la même route qui va de Meknès à Chefchaouen, au Maroc, Ouezzane est une localité historiquement importante, souvent négligée. Ville étendue située juste à la frontière sud des montagnes du Rif, c’était autrefois une place où s’échappaient les réfugiés juifs andalous et les criminels au milieu du XVe siècle.
