a coutume de Tisha Be Av est de consommer un plat de lentille en signe de deuil,pour tous les malheurs qui sont arrivés ce jour la, pendant des générations. Le 9 Av est en effet devenu le symbole des malheurs du peuple juif et il est vrai qu’à toutes les époques, des événements dramatiques ont balisé l’Histoire du Peuple Juif le 9 du mois d’Av
La dernière fois que l’Iran a tenté d’assassiner le président des États-Unis, Donald Trump, il l’a fait par l’intermédiaire de l’unité 4000, une unité d’opérations spéciales de l’Organisation du renseignement du Corps des gardiens de la révolution islamique d’Iran.
Chaque année, des milliers de Juifs français font le choix de l’Alya. Un choix parfois dicté par l’angoisse face à la montée de l’antisémitisme, un choix souvent douloureux. Pour les plus jeunes, c’est parfois une décision subie, imposée par des parents qui rêvent pour eux d’un avenir plus serein. Mais la réalité du quotidien est souvent bien loin des rêves.
La mahia est un spiritueux puisant son origine dans les traditions judéo-marocaines. Exclusivement fabriquée et consommée par les juifs, dans un premier temps, elle est associée par essence à la religion, à la spiritualité et au caractère secret de sa préparation artisanale.
L’étude proposée par la sociologue Martine Cohen présente les aléas du « franco-judaïsme » depuis la Révolution française jusqu’à nos jours.
« Muhammad était-il musulman ou islamiste ? » Le fondateur de l’islam était un musulman ordinaire, pas un islamiste. L’islamisme, qui est une idéologie totalitaire, est apparu il y a un siècle dans le sillage du fascisme en Italie et du communisme en Union soviétique.
Un jour, une femme sort de sa maison et voit trois vieillards avec de longues barbes blanches, assis devant chez elle. La femme ne les reconnaît pas.
À Oran, les quais étaient devenus le refuge d’une foule épuisée : des familles entières, des vieillards, des femmes, des enfants, des hommes qui ne demandaient plus qu’une chose, quitter une terre où ils étaient nés et qu’ils aimaient, pour sauver leur vie.
Les victimes de l’Inquisition se recrutaient à tous les échelons de la vie sociale, du plus humble au plus élevé. Elles comprenaient prêtres et nobles, poètes et hommes d’Etat, moines et religieuses, collecteurs d’impôts, mendiants, marchands,… enfants à peine sortis de l’école, vieillards avec un pied dans la tombe.
L’étude de l’histoire des Juifs du Maroc, et du judaïsme marocain par la suite, peut se révéler d’une grande importance lorsqu’elle prend en compte les sources hébraïques et juives qui ont relaté, noté, inscrit et décrit les événements survenus au Maroc depuis plus de cinq siècles; quoique écrites en hébreu ou dans une autre langue juive
