À plusieurs reprises, l’auteur a été invité à présenter le judaïsme dans différents contextes de dialogue et de réflexion. Les pages qui suivent n’ont pas la prétention d’en offrir une présentation exhaustive, mais plutôt d’en dégager quelques repères essentiels afin d’éclairer les fondements éthiques de la vision juive du monde.
Shuky Sadon, un chanteur hassidique franco-américaine porte les mots des Psaumes vers de nouveaux sommets. Il est nécessaire que toutes les personnes doivent communiquer avec Dieu, et de sentir qu’Il est avec eux, en les guidant à travers les moments difficiles de leur vie.
J’ai vécu deux épiphanies technologiques dans ma vie, accompagnées de froid dans le dos, d’excitation, d’incapacité à me concentrer sur autre chose pendant des heures, non, des jours, et de tout le tremblement, littéralement.
Dans Les Bijoutier·es de la Oumma, Ariella Aïsha Azoulay ne se contente pas de relire l’histoire des Juifs d’Afrique du Nord : elle en conteste la clôture. Elle propose une « histoire potentielle » qui rouvre ce que la violence coloniale a refermé, au risque de lisser les fractures d’un monde qu’elle entend réactiver.
Je veux oublier ce monde pourri qui a tourné le dos à toutes ses valeurs, à son passé, à sa poésie, son art, ses chants, sa foi, sa beauté pour se vautrer dans le purin de sa bassesse. Je veux retourner vers ces héros qui ont défié tous les éléments pour préserver ce côté Divin qui nous habite.
Le documentaire « Ziyara », de la cinéaste franco-marocaine Simone Bitton, a été projeté lundi soir à Brasilia à l’occasion du mois de la Francophonie, offrant au public brésilien et à la communauté francophone une immersion sensible au coeur d’une mémoire marocaine plurielle et partagée.
Vous avez peut-être cherché la tombe de votre grand-père à Casablanca. Ou celle d’une tante à Meknès dont on vous parlait quand vous étiez petit. Vous avez tapé son nom sur Google, et rien, ou alors trois résultats qui ne correspondent pas, parce que le nom était écrit autrement
Aujourd’hui il est très facile de faire cette soupe de « feves » car chez PICARD, les fèves sont déjà décortiquées.
Ses relations avec Israël relèvent du paradoxe. Si l’antisionisme déclaré de Téhéran depuis la révolution islamique de 1979 a envenimé les relations entre les deux États, la place des juifs dans la société iranienne n’en a (presque) jamais souffert.
