24 août 1929 : le massacre des juifs d’Hébron
24 août 1929 : le massacre des juifs d'Hébron
24 août 1929 : le massacre des juifs d'Hébron
Si la grande majorité des juifs d’Afrique du Nord et du Maroc sont arrivés à partir de 1492, fuyant l’Espagne et les persécutions d’Isabelle la Catholique, il est attesté que des communautés étaient implantées bien avant
Agadir est prise en 1541 par les Saadiens et devient, sous la dynastie chérifienne, une ville prospère grâce aux exportations de sucre de canne.
Un clip refait surface de l’ancien président Bill Clinton fait à nouveau le tour, et cela vaut la peine d’entendre en entier parce qu’il vient de l’homme qui a personnellement négocié les pourparlers de Camp David de 2000.
Fès fut fondée en 810 par le Sultan Idriss II, roi pacificateur succédant à son pere Idriss le conquérant, descendant du prophete. Fès , dès sa fondation attire une immigration juive de haut niveau de toute la diaspora : de Kairouan, en Tunisie, d’Egypte, de Perse, de Babylone et d’Espagne
Un nombre important de Juifs de la ville sont déjà partis et ont immigré vers la Terre Promise. Désormais, tout celui qui part, le fait de son plein gré, contrairement aux fois précédentes, où il partait par nécessité, en raison d’un événement tragique, de dangers encourus ou de menaces diverses
Le 9 av, jour de grand deuil pour les juifs du monde entier qui pleurent la perte de leur MAISON… car BAÏT signifie maison, demeure, patrie… On croit facilement que les juifs s’endeuillent pour la destruction des deux temples BAÏT…
À Oran, les quais étaient devenus le refuge d’une foule épuisée : des familles entières, des vieillards, des femmes, des enfants, des hommes qui ne demandaient plus qu’une chose, quitter une terre où ils étaient nés et qu’ils aimaient, pour sauver leur vie.
Les victimes de l’Inquisition se recrutaient à tous les échelons de la vie sociale, du plus humble au plus élevé. Elles comprenaient prêtres et nobles, poètes et hommes d’Etat, moines et religieuses, collecteurs d’impôts, mendiants, marchands,… enfants à peine sortis de l’école, vieillards avec un pied dans la tombe.
L’étude de l’histoire des Juifs du Maroc, et du judaïsme marocain par la suite, peut se révéler d’une grande importance lorsqu’elle prend en compte les sources hébraïques et juives qui ont relaté, noté, inscrit et décrit les événements survenus au Maroc depuis plus de cinq siècles; quoique écrites en hébreu ou dans une autre langue juive