DAFINA
Qui de vous ne connait le parfum unique de la Dafina, ce delicieux plat de chabbat? Son gout et son odeur sont inscrits dans nos genes et nos cellules de facon permanente. Vous savez pourquoi? Car ce parfum transporte avec lui tous les merveilleux souvenirs associes a Chabbat et de ce fait arrive a s’immiscer partout pour reveiller toute la joie de ces moments enfouie au trefonds de nous.
Juifs du Maroc : fetes et commemorations
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Mimouna, une fête bien différente des autres….
Ce n’est véritablement pas une célébration religieuse, et nul à ce jour ne peut déterminer son fon dement tant sont nombreuses les hypothèses. Il est fort à penser que cette fête typiquement judéo-espagnole fait suite à l’expulsion des Juifs d’Espagne par Isabelle la catholique
Joseph Haim Sitruk « Rien ne vaut la vie »
Thierry ARDISSON et Laurent BAFFIE reçoivent Joseph HAIM SITRUK, grand rabbin de France à l’occasion de la sortie de son livre « Rien ne vaut la vie ». Il parle de son accident vasculaire qui lui a occasionné 28 jours de coma et estime que c’est grâce à dieu qu’il est toujours là.
Localisation des sépultures des Sages du Maroc
De nombreux lieux de pélerinages existent aussi à Agadir, Amizmiz, Figuig, Erfoud, Safi, Skoura…
LO TEDAA MILHAMA par Itshak Jacques BENSOUSSAN (que tu ne connaisses plus la guerre)
3ème Titre de mon CD qui parle de Tsahal,des guerres qui tourmentent et endeuillent cette terre d’ISRAEL où coule le lait et le miel,de Paix et de Shalom.
Venise et son ghetto
Le destin, marqué par les drames et la répression, mais aussi le brassage culturel, de la communauté juive de Venise, qui fut reléguée dans le premier ghetto de l’histoire.
L’agneau du sacrifice de Pessah
Dans parchat Bo (Chemot/l’Exode chap.12) la Torah énumère les différentes prescriptions concernant le korban Pessah, le sacrifice pascal, que jadis le peuple juif devait apporter la nuit qui précédait la sortie d’Egypte
SOUPE DE FEVES DE PESSAH
Aujourd’hui il est très facile de faire cette soupe de « feves » car chez PICARD, les fèves sont déjà décortiquées.
Juifs et musulmans : trois cas, trois écoles
Ses relations avec Israël relèvent du paradoxe. Si l’antisionisme déclaré de Téhéran depuis la révolution islamique de 1979 a envenimé les relations entre les deux États, la place des juifs dans la société iranienne n’en a (presque) jamais souffert.
“Pourquoi la guerre ?” Correspondance entre Albert Einstein et Sigmund Freud.
Pour moi qui suis un être affranchi de préjugés nationaux, la face extérieure du problème — en l’espèce, l’élément d’organisation — m’apparaît simple : les États créent une autorité législative et judiciaire pour l’apaisement de tous les conflits pouvant surgir entre eux.