Bouznika se trouve dans la région de Chaouia-Ouardigha. Elle est située entre Casablanca et Rabat (55km de Casablanca et 35 km de Rabat via l’autoroute). L’histoire de cette ville nous révèle qu’elle doit son existence à la casbah située au Nord- Ouest de l’agglomération fondée par Moulay Abderrahmane en 1858 parce qu’elle représente un carrefour d’échange et un point de passage important.
Un coffret réunissant cinq romans de l’écrivain Kebir Mustapha Ammi vient de paraître aux éditions “Le Fennec”, proposant, en un seul ensemble, une traversée d’une œuvre romanesque travaillée par le voyage, les identités et les frictions de l’Histoire.
La place Jemaa el-Fna est l’un des principaux espaces culturels de Marrakech. Devenue l’un des symboles de la ville depuis sa fondation au onzième siècle, elle offre une concentration exceptionnelle de traditions culturelles populaires marocaines qui s’expriment à travers la musique, la religion et diverses expressions artistiques.
Le 23e jour du mois de Tevet, on commémorera désormais l’alyah des Juifs du Maroc et on rendra hommage à ceux qui ont perdu la vie à bord du navire Egoz, le 10 janvier 1961
L’essai de l’historienne Yolande Cohen éclaire les paradoxes de l’intégration d’une migration postcoloniale. Ils sont partis dans l’urgence, parfois dans la peur, souvent sans les mots pour dire l’arrachement. À la sortie de la Shoah, dans le sillage immédiat de la création de l’État d’Israël en 1948 et tandis que l’empire colonial français se défait, près de 250 000 Juifs quittent le Maroc en l’espace de deux décennies.
Le Forum Salam, placé sous l’égide du ministère de la culture, a décerné son prix «Coup de cœur» à la chercheuse israélienne Einat Levi, installée au Maroc depuis quinze ans, lors d’une cérémonie organisée à Sidi Kacem, rapportent les médias locaux. Cette distinction salue un parcours consacré à l’étude des relations entre cultures, au dialogue intellectuel et à la coopération entre sociétés.
L’histoire du judaïsme au Maroc ne peut être réduite à des clichés à « l’emporte-pièce », « elle est beaucoup plus riche, variée et nuancée » et « s’inscrit dans l’histoire commune de tous les Marocains », a indiqué, mardi à Rabat, le directeur des Archives du Maroc, Jamaâ Baida.
Les démons étaient partout. Dans les bâtisses en ruines bien sûr. Les maisons malheureuses qui avaient été le théâtre de drames et qui en étaient désormais les monuments. Les abords des fontaines et des égouts. Ils s’insinuaient partout. Dans les esprits mités par l’attente et l’ennui.
Membre influent de la communauté juive de Sarajevo, Eli Tauber attend inquiet en ce vendredi soir l’arrivée des fidèles dans la synagogue : il faut dix hommes pour commencer la prière de début de shabbat.
Cet habit traditionnel d’apparat prend la coupe d’une tunique longue confectionnée avec différents types de tissus et broderies, et les styles varient selon les régions.
