Alors que l’on se rappelle douloureusement, vingt ans après, l’assassinat de Ilan Halimi dans des conditions atroces, pour constater que l’antisémitisme en France a progressé, surtout depuis le 7 octobre et les atrocités de l’attaque du Hamas en Israël, le discours de compassion vis-à-vis des Juifs français et/ou israéliens est difficilement audible
Après sa victoire sur les armées ennemies , Le roi Ahashveroch donne une fête de 180 jours à tous ses ministres. La fête démarre le premier de NISSAN. 180 jours = 6 mois soit 180 jours , du premier de Nissan au 1er de Tichri.
Cette question fort simple a été posée dans PIRKÉ AVOT, les Maximes des Pères , J’avoue que la sagesse m’a fasciné depuis ma tendre jeunesse .
Et il arriva qu’aux jours du roi Assuérus de Perse,
Qu’un décret fût conçu et invalidé contre un peuple disperse.
Pourim commemore la delivrance des juifs de Perse vers l’an 480 avant J-C. Au temps du roi Assuerus, le complot mene par Haman, un vizir qui avait planifie l’extermination des juifs de Perse, fut dejoue grace a la reine Esther
L’homme se croit maître de l’histoire, mais une puissance invisible, providentielle, ordonne tout selon son propre dessein de salut. En laissant l’homme agir, Dieu parvient à ses fins. L’histoire d’Esther, une courageuse fille d’Israël, illustre cet enseignement fondamental.
« Et ce fut au temps d’Assuérus, cet Assuérus qui régnait de l’Inde à l’Ethiopie… » : ce récit du Pourim de Suze (Chouchan), tout le monde le connaît. Mais au cours de l’histoire du peuple juif, d’autres communautés juives à travers le monde ont décidé d’instaurer leur propre » Pourim » pour célébrer des sauvetages miraculeux qui se sont produits à différentes époques.
Adar est le douzième et dernier mois de l’année dans le calendrier juif. Son nom vient de l’accadien « Addarou ». Il compte habituellement 29 jours et coïncide avec les mois de février-mars.
En moins de trente ans, la communauté juive la plus nombreuse du Maghreb s’est disloquée à la suite de l’émigration de la presque totalité de ses membres. Le départ de ces trois cent mille personnes du Maroc est d’autant plus frappant qu’aucune répression ouverte ne les a obligées à partir.
