Dans le Mellah de la capitale spirituelle du Royaume à Fès-Jdid, Fès et dans sa plus ancienne ruelle, est située depuis des siècles la Synagogue Al Fassiyine ou « Slat Al Fassiyine ». C’est l’une des rares au Maroc où les rituels non séfarades des Tochavims se sont poursuivis jusqu’au XXe siècle.
La fête de Chavouot se distingue par le fait qu’elle est assez méconnue, alors même qu’elle commémore l’événement le plus important de l’histoire juive – le don de la Torah au Mont Sinaï!
Le corps d’un nouveau-né est retrouvé dans les rues du quartier juif. Un meurtre atroce qui réveille les pires fantasmes. La main du Mal a encore frappé selon les Inquisiteurs. Convoqué par Louis IX, le futur Saint Louis, une grande disputation doit statuer : faut-il brûler le Talmud
Entre 1850 et 1975, un bouleversement historique majeur s’est produit dans le monde arabo-musulman : la disparition presque totale de communautés juives implantées depuis parfois plus de deux mille ans, bien avant l’arrivée de l’islam au VIIᵉ siècle. Du Maroc à l’Irak, du Yémen à l’Égypte, une civilisation entière s’est effacée en l’espace de quelques décennies.
Il y a des mers qui séparent, et d’autres qui obligent les hommes à se regarder. La Méditerranée appartient à cette seconde catégorie. Vue de loin, elle semble tracer une frontière nette entre deux rives : au nord, l’Europe chrétienne, latine, grecque, romane ; au sud et à l’est, le monde arabe, berbère, musulman, mais aussi juif, copte, syriaque, ottoman, africain.
Dans cet épisode, Peeters et Jacobs retracent l’histoire de ce texte qui, s’il est reconnu comme un faux depuis près d’un siècle, a nourri la haine des Juifs, de la Russie impériale à l’Allemagne nazie, et jusqu’au reste du monde.
Une pétition législative, déposée par des citoyens marocains et ayant recueilli plus de 20 000 signatures, a été transmise à la Chambre des représentants du Maroc. Elle propose d’ouvrir l’accès à la nationalité marocaine aux enfants et petits-enfants de juifs marocains ayant quitté le pays
Printemps 1491. Depuis près de sept siècles, la péninsule ibérique est le théâtre d’un lent et inexorable affrontement. La « Reconquista » touche à son terme. Sous l’autorité conjuguée d’Isabelle de Castille et de Ferdinand d’Aragon, les royaumes chrétiens resserrent leur étreinte sur le dernier bastion musulman : Grenade.
Des vidéos montrant un groupe de fidèles juifs priant devant les remparts de Bab Doukkala à Marrakech ont largement circulé sur les réseaux sociaux, provoquant interrogations et réactions.
