Les démons étaient partout. Dans les bâtisses en ruines bien sûr. Les maisons malheureuses qui avaient été le théâtre de drames et qui en étaient désormais les monuments. Les abords des fontaines et des égouts. Ils s’insinuaient partout. Dans les esprits mités par l’attente et l’ennui.
Si la révolte pouvait fonder une philosophie, au contraire, ce serait une philosophie des limites, de l’ignorance calculée et du risque. Celui qui ne peut tout savoir ne peut tout tuer.
Mais comment prie-t-on chez les juifs? Peut-on prier seul? Peut-on prier en français? Philippe Haddad présente le mode d’emploi de la prière juive.
Cet habit traditionnel d’apparat prend la coupe d’une tunique longue confectionnée avec différents types de tissus et broderies, et les styles varient selon les régions.
En l’an de grâce mil quatre-vingt-quinze, au temps où le monde chrétien s’embrasa pour la croisade, neuf chevaliers se mirent en chemin vers la Terre sainte. Or, durant neuf années entières, nul ne les vit ni n’entendit parler d’eux. Et maints racontèrent qu’en ce silence, ils avaient découvert un trésor merveilleux : richesses du Temple, reliques sacrées, voire l’Arche d’Alliance, ou bien encore le saint Calice de la Cène.
Le 13 janvier 1898, en première page du quotidien parisien L’Aurore, Emile Zola publie son retentissant « J’Accuse ! ». Il se lève ainsi contre l’antisémitisme d’Etat qui a condamné le Capitaine Dreyfus.
Elsa Charbit, directrice de Radio JM et Amaury Guillem nous parle des rites de passage dans les traditions juive et chrétienne.
Ce film de Michael Grynszpan a été diffusé sur PBS en Californie, PBS in Virginia, WHRO-TV, RTVi, Arutz1,… projeté au Congres américain et deux fois à l’ONU, mais jamais en France. Le voici avec ses sous-titres Français.
Au Maroc nous avions pour coutume d’allumer la hanoukiah a huile.
Chez mes parents nous faisions des beignets SFENJ.
Parmi les courriels enregistrés, les uns ont simplement manifesté leur approbation sans autre commentaire, d’autres leurs réserves. Parmi ces derniers, un correspondant a trouvé ce billet « extrêmement sectaire ». Tel n’était certes pas le propos, qui invitait précisément à la réflexion et au débat sur ce thème, en pleine indépendance de pensée.
