Dans Les Bijoutier·es de la Oumma, Ariella Aïsha Azoulay ne se contente pas de relire l’histoire des Juifs d’Afrique du Nord : elle en conteste la clôture. Elle propose une « histoire potentielle » qui rouvre ce que la violence coloniale a refermé, au risque de lisser les fractures d’un monde qu’elle entend réactiver.
Le texte biblique nous parle encore vingt-cinq siècles après que le canon hébraïque a été mis au point. Cette ancienneté, qui touche à l’origine de l’humanité, porte une pensée qu’on peut entendre encore aujourd’hui dans son effervescence, même si l’archéologue a l’ambition de la renvoyer à un passé révolu, même si le clerc la retire à sa lecture ici-bas.
Tel est le défi unique du Saint Sépulcre à Jérusalem, partagé avec soin entre les Franciscains catholiques, les orthodoxes grecs, les Arméniens apostoliques ainsi que les Églises copte, syriaque et éthiopienne.
À l’époque du Saint Temple, le peuple juif apportait une offrande d’orge le lendemain du premier jour de fête de Pessa’h (Lévitique 23:10). On l’appelait le « omer » (littéralement : « gerbe ») et dès lors, la nouvelle récolte de céréales était permise à la consommation.
Ouvrir une porte lourde en histoire et en passé de la première des religions monothéistes. Le Judaïsme c’est quoi ? L’envie de le devenir : par quoi est-ce motive ? Le Judaïsme encourage t’il véritablement la conversion ?
Un jour, il trouva une mouche entre ses murs. Il ne comprenait pas comment elle était entrée. Il n’ouvrait jamais la fenêtre et il entrebâillait à peine la porte. Le premier soir, il tenta vainement de la chasser avec un torchon.
Chacun des trois principaux acteurs du conflit actuel a commis une erreur fondamentale concernant son ennemi. Les dirigeants américains et israéliens ont mal interprété des événements-clés survenus début janvier, tandis que la République islamique d’Iran a mal évalué ses voisins.
Je veux oublier ce monde pourri qui a tourné le dos à toutes ses valeurs, à son passé, à sa poésie, son art, ses chants, sa foi, sa beauté pour se vautrer dans le purin de sa bassesse. Je veux retourner vers ces héros qui ont défié tous les éléments pour préserver ce côté Divin qui nous habite.
Il était une fois un homme rempli de soucis et de problèmes, ne voyant plus d’issue dans sa vie, il décide d’aller voir un célèbre Rabbi pour lui demander une brakha, des conseils et du soutien.
