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Chalom Bayit : Le mari doit toujours céder

Chalom Bayit : Le mari doit toujours céder   

 

 

Tu dois t’efforcer de faire régner le Chalom bayt dans ton foyer. Comme nos sages z’’l disaient : « les larmes de la femme subsistent », c’est donc pour cela que tu dois toujours  être celui qui  cède et en particulier lorsque les divergences  entre toi et ta femme concernent des sujets matériels.

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Un appel pour Adam Krief

Un appel pour Adam Krief

 

ADAM MOCHE HAIM BEN OLGA est un jeune père de 3 enfants, il a 30 ans. D'origine juive marocaine, il recherche LE donneur de moelle osseuse qui pourra le sauver. D'après les professeurs, il y a 99% de probabilité pour que ce donneur soit, comme lui, juif originaire du Maroc. 

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La semaine prochaine à Jérusalem

La semaine prochaine à Jérusalem (info # 011805/17)[Breaking News]

Par Jean Tsadik©Metula News Agency

 

Avec Hussein Hache à Amman, Sami El Soudi dans l’Autonomie Palestinienne et Stéphane Juffa à Métula

 

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Ces français qui révolutionnent le business en Israël

Ces français qui révolutionnent le business en Israël

 
 
 
 

« Israël est un pays impressionnant, très avancé technologiquement. Là-bas, les hommes politiques n’ont qu’un seul intérêt : leur population. » Xavier Niel, patron de Free, dans une interview donnée au Point le 5 septembre 2012.

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Recette du couscous a l’agneau Marocain

Recette du couscous a l'agneau Marocain

 

Le couscous est un délicieux plat marocain apprécié par tout le monde, il est souvent préparé le vendredi et servi après la prière. On y trouve le couscous aux 7 légumes, au poulet, aux raisins et oignons confits, à l’agneau, au lait… Bref, voici la recette du couscous marocain à l’agneau et aux légumes que vous allez sans aucun doute adorer. Un vrai délice !

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L’harmonie judéo-arabe, une fable antisioniste, avec Daniel Bensoussan-Bursztein

Dans son ouvrage La question séfarade, le journaliste Daniel Bensoussan-Bursztein analyse les représentations liées à l’histoire des Juifs en terres musulmanes. Il explique à Nathalie Cohen la complexité de la dhimmitude et montre de quelle façon la construction fantasmée d’une idylle judéo-musulmane, niant les crimes judéophobes, sert l’antisionisme contemporain.

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