Le Maroc, cette petite Californie du Maghreb
Malgré la crise mondiale, le royaume continue d’attirer un tourisme haut de gamme, intéressé par son histoire et sa culture, sa cuisine et sa musique, etc.
Malgré la crise mondiale, le royaume continue d’attirer un tourisme haut de gamme, intéressé par son histoire et sa culture, sa cuisine et sa musique, etc.
Combien de mamans n’ont-elles pas entendu cet appel bien souvent émouvant dans la bouche d’un enfant à l’approche de ces vacances de fin d’année que tous s’évertuent d’ailleurs à appeler les » vacances de Noël «
Connue comme la Perle du Sud, il est une ville de Marrakech, au Maroc, au pied des montagnes de l’Atlas. Marrakech est la quatrième plus grande ville du Maroc après Casablanca, Rabat, Fès ville. La ville est divisée en deux parties
Le nouvel accord est truffé d’idées fantasques qui n’ont aucune chance de se concrétiser.
Depuis des temps reculés, plantes aromatiques, résines et bois parfumés sont utilisés par l’humanité comme encens. On les brûle lors de célébrations et de rites religieux, afin d’éloigner le mauvais œil ou d’assainir l’air.
L’histoire que le monde raconte du Moyen-Orient comporte un chapitre manquant – un chapitre arraché, brûlé et enterré. C’est l’histoire de 850 000 Juifs chassés de chez eux par ces mêmes régimes qui, aujourd’hui, ne cessent de sermonner sur les souffrances des Palestiniens.
Djeha avait une petite barque qu’il utilisait pour faire traverser la rivière aux gens. Un jour son passager était un savant décidé à tester le savoir de Djeha et à lui donner une leçon.
Dans son livre “Le Mellah de Marrakech : L’espace juif et musulman dans la ville rouge du Maroc”, Emily Gottreich décrit le quartier juif du Mellah de Marrakech :
La première soirée, nous commençons par allumer la bougie qui se trouve à l’extrême droite de la Hanoukia. On commence toujours par la droite dans le judaïsme, le côté de la bonté.
Hanouccah célèbre la liberté d’expression, tant au niveau individuel que collectif. Il démontre la supériorité de la lumière sur l’obscurité, du droit sur la force, de l’espoir sur la peur.