Les juifs dans la musique andalouse au Maroc, par Shalom Marciano
En 1988, Daniel Eisenberg écrit sur la Musique Andalouse dans »The Journal of Hispanic Philology »:
En 1988, Daniel Eisenberg écrit sur la Musique Andalouse dans »The Journal of Hispanic Philology »:
Hot Maroc ; un témoignage captivant sur le Maroc des années 80
La musique judéo-espagnole
Après leur expulsion, les juifs séfarades établirent de nouvelles communautés sur le pourtour méditerranéen, notamment dans des régions dépendantes de l’empire ottoman : la Turquie, le Maroc, la Tunisie, la Grèce, la Bosnie, la Bulgarie, la Syrie et d'autres pays.
Lectures de Jean-Pierre Allali – L'étoile et le poing, par Pierre Lurçat
C’est un thème particulièrement original et rarement abordé que nous propose Pierre Lurçat : celui des groupes d’autodéfense juifs qui, notamment en France, se sont constitués par la force des choses pour faire face, dans un premier temps, au danger représenté par l’extrême droite et, plus récemment, par l’islamisme.
La grand-mere du Maroc
Cette histoire est le projet d'un groupe d'étudiants de la troisième professionnelle de l'Institut Marius Renard et fait partie intégrale du projet: "Double regards sur histoires de résistance".
Meknes en 1950
"Meknes en 1950" que m'a gentillement adresse, mon amie. J'avoue y avoir pris un certain plaisir. Lire sur Meknes, nous permet de nous rappeler notre vecu a l'epoque deja lontaine de notre adolescence.
J'aimerai pourtant faire quelques reserves concernant la famille Sandeaux.
La chanteuse — Eti Levi — chante des chansons marocaines.. Grande soirée marocaine.
Bob Dylan – Mr. Tambourine Man (Live at the Newport Folk Festival. 1964)
Discours prononcé devant des réfugiés espagnols ayant fui le Franquisme.
Testament politique d’Albert Camus prononcé le 22 janvier 1958.